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February 21 美国：普通人当模特成时尚美国：普通人当模特成时尚
美国《新闻周刊》网站日前报道说，以舒曼为代表的这类博主喜欢上传普通人身着时装的照片。有人甚至在去年９月推出一套以颇具时尚意识的纽约人为主题的写真集，照片上的一个主角已经成了名人：安德烈·Ｊ，一个留胡子的异装高手，登上了法国版《ＶＯＧＵＥ》１１月号的封面。
现在，普通人甚至也能走上时装表演的Ｔ型台。在去年的迈阿密泳装周上，莱卡公司从海滩上挑选２０名普通女性为自己的泳装产品当模特。
时尚界人士说，这种起用普通人推销时装的潮流说明人们厌倦了广告里和Ｔ型台上那些面无表情的骨感模特。曾在时尚网站Ｆａｓｈｉｏｎｉｓｔａ当编辑的法兰·克伦特西尔说：“人们现在喜欢看女孩们穿摇滚Ｔ恤衫和带自制补丁的牛仔裤——她们的吸引力不仅限于她们漂亮的相貌。”也就是说，人们喜欢能展现个人风格的模特，无论她们穿的是地摊货还是高档货。
人们青睐拥有普通人面孔的模特是受到互联网的推动。网络编辑埃米·拉罗卡说：“时装秀以前只面向极少数人，受众不多。而现在，表演结束１个小时，你就能在网上看到。每个人都能参与。”
服装公司对新潮流的回应是让那些外形有亲和力的人试穿即将面世的服装。图片博客的博主默林·布龙克斯说，他在为某个品牌拍照时，会让那些买过该品牌衣服的朋友当模特。克伦特西尔则表示：“最成功的品牌懂得如何将街上的潮流融入自己的产品。” 元宵节的由来与传说 元宵节的由来与传说
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。 谁是幕后推手 "艳照门"事件的营销学分析谁是幕后推手 "艳照门"事件的营销学分析
-------------------------------------------------------------------------------- 来源于：搜狐社区 今年春节过得最胆战心惊的,当属香港的娱乐圈,陈冠希的艳照门搅乱了一池浑水。 可迄今为止，陈冠希远走他乡，替罪羊身陷囹圄，但艳照依然如滔滔江水，滚滚而来。
这不仅损害广大粉丝的情商，而且侮辱香港管治部门的智商。
但仅从营销学的角度分析，艳照门确是一次堪称成功的产品行销，纵观世界各大商学院的MBA营销案例也无出其右者。
艳照门的营销显然有高人在幕后指点，而且是一个精英团队，否则不会做得如此张弛有道，活色生香。
首先在媒体的选择上，没有像上次刘嘉玲艳照事件那样仅找一家纸媒周刊爆料，那样的话，极容易被捂在被窝里——“全面”封杀；而是选择了新媒体---网络，并且采用的是病毒营销的模式，利用人性的弱点，一传十，十传百。
其次在产品发布方面，艳照门的发布者非常善于掌握新产品上市的节奏，先是发布几张“小萝卜头”的艳照，挑动一下公众的兴趣，；继而再让重磅级的明星产品：“钟欣桐”“张柏芝”曝光；待“英皇”出面否认说是电脑拼图时，马上由海外权威机构发布如假包换的鉴定。这一环扣一环的手法，宛若小日本的电器巨鳄在在中国发布数码产品层次推进的步骤，又像比尔盖茨推广WINDOWS软件一样老道。当香港有关部门宣布，艳照门的源头已经找到时，发布者再陆续跟进，新的明星产品陆续有来。完全符合“销售一代，储存一代，开发一代”的产品开发原则。
不仅如此，艳照门还广泛拓展自己的商业模式：
基于免费的互联网，造舆论，树品牌。
继而制成光碟，线下收费。同时引入第三方付费，于是人们在窥探“艳照”的同时，看到了某品牌的香肠广告，还有那部知名品牌的DV录影机,以及那部数码相机清晰的LOGO。
有人推测，艳照门事件其实是香港娱乐圈“英皇集”和“中国星”两大利益集团的较量，是杨受成兄弟和向华强兄弟两大黑帮之间的斗法.
世界知名品牌强大的商业力量的介入，艳照门已经演变成一场全世界范围内的商业行销事件,难怪香港管制部门捉襟见肘，心有余而力不足。
这个时候，大陆聘请了张柏芝做代言人的某床上用品对新闻界说“不管芝芝是否和谢霆锋离婚，我们都永远支持她”，显然是在不恰当的时机发表的不恰当的言论。
如今艳照门已经上了日本、美国、新加坡报纸的头条新闻，已演变成一起国际事件，据说还有国际友人(一贯清纯的女明星)的形象受损。
区区艳照，已令香港蒙羞，友邦惊诧。
是该揪出艳照门幕后黑手的时候了。 February 19 多事之春的“蒋友柏现象”--蒋家后代世现多事之春的“蒋友柏现象”--蒋家后代世现
蒋方智怡2月13日出席国民党中常会时，宣布请辞中常委、中央委员、黄复兴党部副主委等职，并随 即离开会场。一般估计，即使蒋方智怡收回辞意，蒋家后人也难以和目前的国民党中央决策系统恢复互
动关系。
这一风波缘起于蒋方智怡的儿子蒋友柏的一席话语。蒋友柏日前在自己博客上撰文批判国民党荣誉 主席连战“选输不认输”、“输了还耍赖”，引发连战及党内人士不满。蒋方智怡亲自登门向连战道歉
，但事件继续延烧，欲罢不能。
促使蒋方智怡去职的另一个导火索是国民党方面的反应。国民党发言人黄玉振回应时表示，蒋方智 怡、蒋友柏最近的言行令国民党很头痛，“很不希望他们踩着国民党的血迹前进”。
“大逆不道”的蒋家后代 台湾媒体报道，国民党对蒋方智怡、蒋友柏近来的言行确实很伤脑筋。蒋友柏对“两蒋”功过的评 论成为蒋家后人间的敏感话题。蒋方智怡的“两蒋移灵浙江奉化”说，更让国民党高层和马英九阵营焦
头烂额，差点挑起两岸关系的敏感神经。蒋友柏高调走改革清新路线，蒋方智怡则走急统极左路线。母
子“分进合击”，还有蒋孝严的“一蒋各表”，突显了蒋家后代的分歧，也容易令外界质疑党内不同调
。
从蒋方智怡坚辞党职和蒋友柏对国民党激烈反弹的不为所动可以看出，在选举至上的国民党以及马 英九团队的心目中，蒋家，尤其是蒋方智怡、蒋友柏母子已被作为政治负资产。
蒋友柏在博客上的一席话，起到了“捅了马蜂窝”的轰动效果。据说蒋友柏和连胜文在海外曾结拜 为兄弟，而今，前者对父辈口出狂言，严词苛责，从传统伦理以及中国特殊的政治情境来看，何止是出
格，简直是大逆不道。
除了黄玉振措辞严厉的反驳之外，台湾媒体更多将蒋友柏理解为一个精明商人的刻意商业炒作，认 为他这次突然发言获得了超亿元的广告宣传效果。某报社论还指出，对蒋友柏的文字做政治解读或辈份
解读都搞错了方向，他本来就是个商人，用行销观点去解读就对了，字里行间不无讥讽的意味。
蒋方智怡俨然是蒋氏家族正宗的传人，背负两代政治强人的历史包袱和政治债务。从蒋经国去世之 后的台湾政治变迁，民进党执政之后“去蒋化”变本加厉。中正纪念堂被改成“民主广场”，“大中至
正”牌匾被大卸八块，宣告了一个时代的终结。但蒋氏家族第四代的政治思维、价值体系和理念，显然
和台湾的政治现实严重脱节。
摆脱不了的历史包袱 在中国近现代政治史上，大凡强人的后代或者后裔，总是和凡人有很多的不一样。民国初年对逊清 宗室的礼遇，为满洲国的问世、王朝复辟留下了孔隙；国民政府对孙中山后人或后裔的礼遇，一直延续
到民进党执政之后；大陆对毛泽东后人的厚遇，并没有因为政治氛围的时过境迁而有太多的落差，至少
在给予政治地位和待遇上是毫不吝惜的 , 这些更多的是对政治世家象征性的认定和尊崇。
如果说蒋方智怡是蒋氏家族最后一个象征性代表，她出任国民党中常委、中央委员等职的意义，和 海峡对岸的政治景观相等。其中一个前提和默契是，这些后人和后裔有特定的角色分工，他们必须是体
制的呼应者、支持者和遵从者，言行和立场必须与其保持一致，至少不能背道而驰。
蒋友柏显然是个特例。蒋氏家族的第四代几乎不染指政治，历史给予他们的政治光环也只是剩余价 值。这一点，蒋方智怡在今次遭遇到“踏着血迹前进”之后才恍然大悟，但蒋友柏看得比母亲还要通透
。他在“白木怡言”的君子自道，诉求对象是他的同辈人，诚如台湾媒体所谓的“那种厌恶政治，但又
摆脱不了批判政治，对夹杂网路语言相当敏感的世代，他们在政治上本来就是持“耍酷”的犬儒主义，
就是拒绝别人为他们的立场做归类 ”。我们把蒋友柏的政治智慧和商业行销谋略想象得太夸张了些。
仅仅是一个小插曲 蒋友柏对自己在威权年代享有政治荫护的记忆只到11岁，之后他和家人移居美、加，和所有移居海 外的小留学生无异，基本的思维和价值体系是西式的，对政治的了解和掌握绝没有他的曾祖辈、祖辈和
父辈的层次和水准。
尤其是中国特色的政治以及这种政治的黑暗和丑恶，即使略知一二，也是一知半解。他以为政治角 斗场的博弈和体育竞技场的游戏规则是一样的，但其实不然。美式足球比赛和台湾的政治选举是两回事
，前者果然需要公平竞争，愿赌服输；后者则不然。在中国人的政治观念中，政治博弈从来就是零和游
戏，哪来的皆大欢喜，更没有什么劳什子的"双赢"。都“双赢”了，选举还有什么可以刺激肾上腺素的
呢？政治涵养和民主风度就无须提了。
台湾的政治发展形态以及实质内涵，仅仅是一个初步，是一个开始，政党轮替的尝试才刚刚进入第 二个轮回。台湾政论家江春男认为，这几年，台湾好不容易建立的民主形象已日趋支离破碎，本来应该
成为典范，如今却光彩褪尽，面目模糊，将来任何党执政，都难以修复。这是由衷之言，也是经过切肤
之痛之后的公允之论。
在很多人眼中，蒋友柏自视甚高，有同龄人一样的骄傲，甚至还有一点孩提时代遗留的优越感，似 乎还需要政治上的历练。但是，一个早已经被边缘化的政治权贵，一个被各种政治势力不断消费，或者
作为政治图腾而顶礼膜拜，或者被视为历史罪人而遭遇凌迟肢解，对他而言显然是难以承受的。一个尚
未三十岁的年轻人，一个必须不断创造商业机会才能立足的设计公司的负责人，他在自己的博客里“天
马行空”，挥洒来去，为什么还需要政治历练？他既然是一个异数，乐此不疲，那就让他这样自由自在
地活下去吧。 在多事之春的台湾，又出现了“蒋友柏现象”，但这只是政治主流中的一段插曲而已。 February 18 基金经理年终奖平均数为150万元基金经理年终奖平均数为150万元
刚刚过去的2007年，不仅股指节节攀高，一向处于市场焦点的基金经理，也收获了不菲的年末大红
包。记者通过对深圳、北京、上海等地基金公司相关人士调查了解到，基金经理2007年年终奖平均水平
在150万元左右。整体而言，包括基金公司投研、市场、后台三大块，年终奖收入相差悬殊，即使是在一
些知名的航母级基金公司，非投研人员的年终奖虽然相比其他行业要高出一大截，但也并非此前人们想
象的动辄几十万的水平。值得关注的是，券商核心投研人员的年终奖，丝毫不亚于基金公司。
业内人士称平均数为150万元
一直处于公众聚光灯下的基金经理，去年牛市价值几何？春节前，就有传言说“第一牛基”华夏大
盘精选的基金经理王亚伟年薪为1000万，一时间引来羡慕声一片，深圳一家基金公司的投资总监告诉记
者:“去年我的年终奖在150万至200万之间。”据介绍，基金经理的收入主要由日常薪水和奖金提成两部
分组成，但一般来说，奖金提成超过基本薪水，年终奖至少要超过一年的基本工资，如此算来，上述投
资总监的年薪在300万至400万之间。年终奖的发放主要根据基金经理的投资业绩而定，如果做到同类型
基金的前列，基金经理就成了猎头眼中的“香饽饽”，为防止人才流失，基金公司一般都会给业绩领先
的基金经理更多年终奖，同时许以职位上的升迁。
截至目前，仍然还有不少基金公司年终奖未发放到基金经理手中，不过一位做了多年的基金经理很
肯定地告诉记者：“今年基金经理的年终奖平均水平应该在150万左右。”深圳基金业内不少人士都流传
着这样一个说法：一家资产规模超过千亿的基金公司，总共才一百多号人马，去年拿出了1.5亿左右来分
年终奖，一时间引来诸多猜测。记者认识的一位行业研究员毕业不到三年，现就职于深圳一家基金公司
，他不无得意地告诉记者，去年他的年终奖是80万，照此推算，该公司基金经理年终奖的平均水平应该
会超过150万。
作为人才高度密集型的行业，基金公司的薪酬支出一般要占到整个公司营运成本的30%以上，不少公
司这一比例甚至达到50%。基金公司其他费用支出，如房租、差旅费、系统维护、宣传支出等并不是很高
，在公募基金经理资源稀缺和私募基金经理动辄上千万收入的氛围中，基金经理百万以上的年终奖也就
不难理解了。据统计，国内基金经理的平均年龄仅在35岁左右，其中，1/3的人管理基金经验不到一年，
一半以上的是在2年以下，接近3/4的管理基金经验不到3年。部分基金经理甚至是“80后”，国内基金经
理可谓是年轻的高收入群体。
比起基金公司，牛市中的券商更显得财大气粗。深圳一家券商最顶尖的投资经理，据说2007年年终
奖超过360万元，某券商广州一营业部的总经理，去年年终奖也高达近200万元。
相差悬殊
几家欢喜几家愁，尽管基金经理光鲜的职业吸引了人们艳羡的目光，但在整个基金行业，不同的基
金公司之间由于资产管理规模、股东背景等千差万别，收入差别也十分悬殊。总体而言，深圳和北京的
基金公司待遇要高于上海的基金公司，内资基金公司要高于外资基金公司。尤其是在号称私募大本营的
深圳，基金行业市场化发展程度相对更高，基金公
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